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古代寺庙的管理涉及多层次的组织架构，不同历史时期的管理职位有所差异，主要分为高层领导、中层管理及基层执事三个层级：
一、高层领导
为寺庙最高负责人，负责全面管理寺院事务，包括宗教活动、僧众管理、法务处理等。例如唐代确立住持制度后，其地位高于其他僧职，被称为“久住护持”。
方丈
部分文献中与住持为同一职位，或作为辅助领导存在。方丈通常通过升座仪式晋升，负责寺院精神领导，但不直接参与日常管理。
监寺
属于高层管理职位，总揽寺院庶务（如财务、田产、法会等），并监督其他堂口工作，是住持的“右臂”。例如宋代监寺负责京城的祠庙修缮，都寺则侧重具体执行。
二、中层管理
首座
为核心管理职位，统领僧众法务，主持讲经、戒律维护，并协助处理重大事务。地位仅次于住持，分前堂（领僧堂前半段）和后堂（领后半段）。
西堂/后堂首座
分别负责僧众教化、修行楷模工作，受方丈委托处理专项事务。
都寺/监寺副手（副寺）
都寺主管寺院财务，副寺协助库头管理并指导日常事务。
三、基层执事
六知事/六头首
承担东序（知事）和西序（头首）职责，分别管理法务、纪律、寮舍等具体事务，形成“两序”或“两班”结构。
维那
主要负责僧众杂事、法事仪轨（如回向、斋会）及纪律维护，是寺院日常运营的核心执行者。
客堂/殿堂管理人员
负责对外联络、宾客接待、殿堂清洁及消防治安等事务。
四、其他辅助职位
僧值： 古代轮值管理僧众威仪，现代多为固定人员。 悦众
总结
古代寺庙管理以住持为核心，通过方丈、监寺等高层领导决策，首座、西堂等中层协调，六知事、维那等基层执行，形成层级分明的管理体系。不同朝代在具体制度上有所调整，但整体框架保持延续性。
